Para Sociólogo, Economia Do Século vinte e um Forjou Um Novo Tipo De Individualismo

O jornal "The New York Times" publicou há alguns anos uma reportagem intitulada "Jogos Vorazes: Noivas". Tratava das tribulações enfrentadas por mulheres que querem perder peso pra tuas cerimônias de casamento. Especialistas falavam sobre as técnicas mais efetivas de redução de peso e desintoxicação. A perda típica de peso é de sete kg a 10 kg. Valendo-se de métodos pra purgar o organismo e de dietas que reduzem gordura, as noivas estão definidas a apresentar a completa transformação de seus corpos.

Suprimir as medidas para o enorme dia requer uma forma curiosa de devoção; negação e privações adquirem localização central nos mantras. A certeza de que a transformação desejada pode ser obtida muito rapidamente ajuda muito. É por essa desculpa, e só por ela, que dietas drásticas são a grande moda nos jogos vorazes para noivas. O procedimento denominado como Diet Tube é um dos exemplos mais enfáticos.

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• ½ maço de espinafre
  
• Milho, feijão, soja, lentilha, vagens, ervilhas
  

Seus usuários recebem nutrientes líquidos por intervenção de um tubo plástico introduzido no nariz. Uma microbomba elétrica injeta a substância proteica diretamente no estômago, para controlar a fome. Ainda que não pareça agradável nem sequer desejável, o jeito nasogástrico ganha ainda mais popularidade, não apenas entre noivas entretanto também entre mulheres (e homens) que procuram se reinventar. Em contraste com cirurgias cosméticas, que requerem paralisação das atividades e um estágio de recuperação, o Diet Tube só demanda de seus usuários que não comam. Se a obesidade é uma epidemia com interessantes decorrências globais, nossa aflição com a perda de peso não fica muito atrás. A dramatização mais perfeita desse fenômeno talvez esteja na incansável substituição das dietas.

Esta é a era da reinvenção. Para vários, ela fornece o estilo de vida ideal. Das dietas aceleradas aos "life coaches" (técnicos pra existência), dos reality shows às cirurgias cosméticas, a arte da reinvenção se mescla com os atrativos da próxima fronteira, com o avanço sentido aos limites —especialmente os do sujeito. Para outros, a mania de reinvenção representa a degradação da cultura e as ilusões narcisistas de uma formação autocentrada.

Por trás da proliferação interminável dos espetáculos de reinvenção que vemos hoje, existe o imperativo cultural de agir —de consertar, refazer, aprimorar ou transformar. Se você não gosta de teu hábitos de vida ou de tua aparência atual, descarte-os e se reprojete. Em tese, o imperativo cultural da reinvenção envolve frequente redefinição do "eu", de modo a trazer ganhos ao cidadão, e não perdas, mas na verdade o processo se assemelha a uma aniquilação niilista da identidade.

É como se, embriagado com as fantasias narcisistas do ego, o sujeito periodicamente repaginado fosse mostrado como um neurótico compulsivo, viciado nos altos e baixos de uma existência reconstruída uma vez depois da outra. Contudo, o apelo à reinvenção está em toda parcela: reinvenção da identidade e do corpo humano, do sexo e dos relacionamentos, das carreiras e das empresas, dos lugares, das regiões e da ordem mundial.