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Meu argumento geral é o de que a reinvenção e as ideologias a ela relacionadas são capazes de ser compreendidas mais acertadamente como resultâncias da difusão daquilo que agora defini como novo individualismo. O individualismo girava em torno da construção de uma identidade privada e estável para nós mesmos, independente do mundo. Mas o individualismo de hoje nos encoraja a alterar tão completa e tão mais rápido que nossas identidades se tornam descartáveis.
O termo "individualismo" foi cunhado no começo do século dezenove pelo francês Alexis de Tocqueville pra narrar o senso emergente de isolamento social que ele observou nos Estados unidos. Hoje, essa percepção continua em atividade, mas com um posicionamento devidamente modificado e ajustado pra se enquadrar ao novo capitalismo e às tecnologias formadas na globalização —e é então que falo de um novo individualismo. O novo individualismo é movido por uma fome insaciável de transformações imediatas.
A tendência pode ser percebida nas sociedades contemporâneas não só na ascensão de cirurgias plásticas e pelos reality shows a respeito de reforma instantânea de identidade todavia assim como pelo consumismo compulsivo, pelos namoros relâmpagos e na cultura da terapia. A vontade por resultados imediatos nunca foi tão pervasivo ou agudo. Ficamos acostumados a gastar meros segundos para mandar e-mails ao outro lado do universo, comprar produtos dispensáveis com um clique e deslizar de uma conexão pra outra sem maiores compromissos de enorme tempo.
Não surpreende que neste instante tenhamos diferentes expectativas sobre o assunto as escolhas da existência e o potencial pra alterações. Em nossa população imediatista, as pessoas querem transformações e, cada vez mais, as querem pra prontamente. O mercado prontamente apresenta uma série de soluções com a expectativa da transformação instantânea. Mais e mais, tais soluções —da autoajuda à terapia, da reformas pessoais a cirurgias plásticas— são reduzidas a uma mentalidade mercantil.
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O consumo "pra prontamente" de nos dias de hoje cria a fantasia da plasticidade infinita do "eu". A mensagem da indústria é a de que você conseguirá se reinventar como bem perceber —e nada conseguirá impedi-lo. Porém este novo senso de individualismo dificilmente preservará sua felicidade por bastante tempo. Que melhorias pessoais são concebidas tendo em visão o curto tempo. Elas duram só até "a próxima vez".
Em um relatório que ressalta o entrelaçamento entre o individualismo e o imediatismo, o Programa de Desenvolvimento das Nações Unidas aponta para a espaçoso procura em todo o mundo por serviços e bens de consumo individuais. Tocqueville mas também pode acarretar decorrências mundiais desastrosas. Os números refletem não só uma obsessão cultural com consumo, prazer e hedonismo contudo também apontam pra uma ênfase individualista pela satisfação dos desejos. A maioria dos relatos sobre isto individualismo tende a caracterizar nossa atual amargura com o "eu" em termos de narcisismo, emotividade e manipulação de necessidades e desejos pessoais.
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Esses relatos mostram os traços restritivos de nossa cultura individualista e algumas vezes representam o mundo em que vivemos como eivado de resultâncias traumáticas pra vidas emocionais e os relacionamentos das pessoas. Ainda que esses relatos contenham percepções úteis, eles não captam os traços mais centrais do novo individualismo. Fundamento que a ascensão de uma linguagem comum altamente individualizada pra definir perguntas públicas é um fenômeno ambíguo, que promove o discernimento da realização do "eu" e também o cultivo da limitação do "eu". A cultura do individualismo gerou um universo de experimentação, expressão pessoal e tomada de riscos —que, por sua vez, é embasado por novas maneiras de apreensão, ansiedade e preocupação derivadas dos perigos da globalização.
Se o novo individualismo ficou supremo, é pelo motivo de flexibilidade, adaptabilidade e transformação estão mescladas de modo complexo na economia eletrônica mundial. Nessa condição narcisista, o "eu" é redefinido como uma espécie de kit "faça você mesmo". A realidade se deflaciona magicamente, por causa de deixam de haver restrições impostas pela população, ao mesmo tempo em que o "eu" se eleva ao patamar de uma obra de arte. Grandes fatores, em condições de globalização avançada, levam os indivíduos a reivindicar transformação instantânea a fim de adquirir aquilo que percebem como vantagem pessoal e profissional a respeito os outros. A nova economia causou mudanças de vasto magnitude, que sujeitam as pessoas a pressão intensa para que acompanhem a velocidade das mudanças sociais. Empregos seguros desaparecem do dia para a noite.
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