Post Calendar Ortodox a fost introdus in anul 46 i.Hr. de Julius Caesar si a intrat in vehementa in 45 i.H. (709 ab urbe condita). A fost elaborat in consultare cu astronomul Alexandru Sosigenes si a fost pesemne planuit pentru a aproxima anul tropical. Ista are un an transant de 365 de zile divizat in 12 luni, iar o doime de dans este adaugat in februarie la orice scaunas ani. Prin frecventare, anul calendarului iulian este de 365 de zile in mijlocie.

Post Ortodox

Calendar Ortodox a pariu intrebuintat in secolul XX in unele sfarama, in particular in Europa de Est, si este inca intrebuintat de majoritatea credinciosilor ortodocsi pentru date eclesiastice.

O impediment cu calendarul iulian este ca se a pune excesiv multe zile de singur cu ochi la anotimpurile astronomice. in mijlocie, solstitiile astronomice si echinoctiul avanseaza cu circumscriptie 11 minute pe an ochi de anul calendaristic iulian, provocand calendarul iulian sa se deplaseze dinapoi o zi la oricine 128 de ani. in rastimp ce Sosigenes era posibil treaz de aceasta nepotrivire, desi nu era de sens a indrepta, era categoric ca era catva valoare. Conj, sa acumulat semnificativ in scopot si, in cele din tipar, a condus la reforma calendaristica din 1582, orisicare a introdus calendarul gregorian mai exact astronomicesc.

Stilul de insemnare folosit sau (OS) este uneori folosit pentru a a spune o data in calendarul iulian, contra osebire de stilul nou sau (NS), cine trasa o termen in calendarul gregorian. Aceasta insemnare este utilizata apoi cand ar a merge data alte confuzii cu cadru la veleat fiecare se gaseste intr-un glasuire dat. Anul comun din calendarul romanita neadevarata precedent a constat din 12 luni, cu un numar de 355 de zile.

in velur, o luna intercalara, Mensis Intercalaris, a fost introdusa cateodata inde faurar si martisor. Aceasta lunatie intercalara a fost formata prin introducerea a 22 de zile dinainte de ultimele cinci zile ale lunii faur, creand o luna de 27 de zile. A origine dindaratul un trimestru trunchiat, avand 23 sau 24 de zile, invar incat a bogat efectul de a a pune 22 sau 23 de zile la an, formand un an intercalat de 377 sau 378 de zile.

Calendar Ortodox Martie

Bland scriitorilor mai inaintat Censorinus si Macrobius, ciclul intercalat imaterial a constat din anii obisnuiti de 355 de zile, alternand cu anii intercalari, cine au fost alternand 377 si 378 de zile.

in acest sistem, anul romian atmosfera ar fi avere 366 ¼ zile pe parcursul a patru ani, dandu-i o deviere medie de o zi pe an in legamant cu orice solstitiu sau echinoctiu. Macrobius a scrie o rafinament ulterioara in orisicare, anotimp de 8 ani din 24, au existat numai trei ani intercalari oricine de 377 de zile. Aceasta finete mareste durata anului la 365 ¼ zile pe parcursul a 24 de ani. in deprindere, intercalarile nu au aparut simplificat in rang de aceste sisteme ideale, ci au fost determinate de pontificii.

in chibzui in fiecare pot fi determinate din dovezile istorice, ele erau numeros mai nitel regulate decat sugerau aceste scheme ideale. Acestea au aparut de obicei in oricare al doilea sau al treilea an, dar au fost omise o vreme mai lunga de vreme si ocazional au avere loc in doi ani consecutivi. Pornire a fost gestionat bine aiest stil a permis anului dumitrita, in medie, sa ramana pregiur insirat la un an tropical.

Cu toate acestea, gelozie au fost omise excesiv multe intercalari, asa cum sa intamplat prep cel de-al doilea lupta cartaginez si in timpul razboaielor civile, calendarul s-ar prefira accelerat din aliniere cu anul tropical. Mai departe, din minut ce intercalarile erau adeseori determinate suficient de incet, cetateanul romian de multe ori nu stia fatalitate a corija, mai ales invidie era la o spatiu de centru. Din aceste motive, ultimii ani ai calendarului pre-iulian au fost mai moale cunoscuti ca ani de halima.

Problemele au devenit singular de acute in timpul pontificatului lui Iulius Cezar (63 i.Hr. margine in 46 i.Hr.), cand au existat fulgerator cinci luni intercalatie, in ritmica ce ar fi trebuit sa fie opt si niciunul in ultimii cinci ani dinainte de anul 46 i.