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Encantado com as vestimentas do público Ashaninka, que realmente chamam a atenção com tuas khusmas longas e coloridas tecidas de algodão, seus chapéus e além da conta acessórios, não demorou a perguntar: Por quanto vocês me venderiam esse chapéu? O intuito era usar a indumentária pra compor sua fantasia de Carnaval. Nos comentários do Instagram, entre elogios de graciosa, maravilhosa e estupendo, uma colocação bem menos popular: índio não é fantasia e é preciso pouco mais de responsabilidade na hora de se vestir.


Pronto. Estava gerada a polêmica, que de nova não tem nada. Alguns concordaram e tantos outros disseram estar cansados da patrulha do politicamente exato. Mas, por fim, índio é ou não fantasia? Não estou aqui pra levar nenhuma resposta definitiva, entretanto no momento em que li o artigo no Instagram estava acompanhada de uma antropóloga que morou por 2 anos pela floresta amazônica com os índios. Perguntei qual era a posição dela sobre isto e depois de certas elucubrações concluímos que o melhor a fazer era perguntar pros próprios índios o que eles pensam.


Afinal, um cocar, muitas vezes não é só um cocar, como podes fantasiar, quem sabe ingenuamente, o animado folião. E para que pessoas descobre que essa conversa é ausência do que fazer, Daiara determinou o recado em seu perfil no Facebook. Enoque Raposo, da Terra Indígena Raposa Serra do Sol, reitera que pela cultura indígena, tudo é sagrado, do traje à alimentação. Por causa de não utilizar cocar no carnaval?


Eis a pergunta que ela mesmo responde. “Porque não é um adereço, não é uma fantasia, ele religa toda a nossa cabeça com o sagrado do público o qual pertencemos. E quando falo de religar falo sim de religião. De toda uma visão de mundos. Estamos em círculo unidos e nossas lideranças políticas e espirituais ao centro nas penas grandes do cocar, porém sem hierarquização pelo motivo de sem as penas ao redor de nada vale as excessivo. Vivemos e existimos no coletivo.” Por aqui o texto completo.


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Este texto socorro a esclarecer, inclusive, porque a todo o momento recusei aos incalculáveis pedidos que recebi e ainda recebo de populares pra que eu compre pra eles um cocar quando eu estiver em uma aldeia. Alguns querem para usar mesmo em festas à fantasia, outros pra pendurar pela parede como decoração. Pessoas que eu nunca soube nutrirem a menor empatia pela história desses povos ou sua luta.


Alguns que não conseguem nem sequer dominar a necessidade da demarcação de terras. Ao serem criticados pelo emprego da fantasia, diversos argumentam que não há deboche e sim respeito e que o lema do Carnaval a todo o momento foi o de que é proibido proibir. Se há respeito, desejamos começar ouvindo o que os índios acham disso sem nos defendermos utilizando o escudo de estarmos fatigados da patrulha do politicamente certo.


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